社寺参拝はいつから「神聖」になったのか 明治初期に「迷信」の色濃かった社寺参拝は、日蓮をキリストと同一視する人々によって新たに意味づけされ、神聖な行為とみられるようになる。次いで明治神宮の創建が熱狂的に受け入れられ、同調しない人が排除されるようになり……　宗教・交通・メディアを融合させて描く、驚きの日本近代史。 【内容】 序　章　聖地の日本化 第一章　「日蓮と基督」 ――高山樗牛と田中智学の日蓮像 第二章　教養主義と日蓮ツーリズム 第三章　天皇崇敬の「宗教」化 ――大逆事件と天皇の代替り 第四章　明治神宮と渋沢栄一 ――意図せざる「聖地」の創出 第五章　「体験」と「気分」の共同体――大正期以降の伊勢神宮・明治神宮参拝ツーリズム 第六章　日蓮の「聖地」と明治神宮 ――田中智学による「聖地」の規範化と「明治神宮モデル」 第七章　「聖地」のセット化（I）　――橿原神宮と「三大神宮」 第八章　「聖地」のセット化（II）　――智学の「五大聖地」巡拝 第九章　「聖地」のセット化（III）　――大軌グループと「三聖地」 第十章　総力戦体制と「聖地」ツーリズム　――鍛錬と信仰

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